Makanan Halal dan pengabulan doa :: hajjaj yang licik

Ketika Hajjaj bin Yusuf ats-Tsaqafi berhasil menguasai ‘Iraq, tidaklah

ia menugaskan seseorang untuk menjabat di sana dan mengatur rakyat

‘Iraq melainkan tidak berumur panjang. Orang-orang ‘Iraq yang tidak

rela dengan kezhaliman yang merajalela mendoakan kebinasaan bagi siapa

saja yang menjadi wakil Hajjaj di ‘Iraq.

Hajjaj pun memutar otak liciknya. Hajjaj meminta seluruh penduduk

‘Iraq untuk memberinya masing-masing sebutir telur ayam dan

meletakkannya di beranda masjid Jami’. Dikatakannya, ia sangat

membutuhkannya. Penduduk ‘Iraq menganggapnya sebagai sesuatu yang

sepele dan bukan merupakan kemungkaran. Mereka merasa tidak punya

alasan untuk menolaknya. Maka berbondong-bondong mereka menuju masjid

Jami’ dengan sebutir telur di tangan masing-masing. Tanpa menaruh

curiga sedikit pun mereka meletakkan telur-telur itu begitu saja di

beranda masjid.

Setelah semua orang meletakkan telur-telur yang mereka bawa, Hajjaj

melancarkan siasat busuknya. Dikatakannya, ia berubah pikiran. Dia

tidak butuh telur-telur ayam itu. Dia mempersilakan penduduk ‘Iraq

untuk membawa pulang telur-telur itu. Beribu tanya berlompatan di hati

penduduk ‘Iraq. Apa gerangan maunya si pendosa durjana itu. Dengan

mulut terkunci atau sekedar bisik dan gumam, masing-masing pulang

dengan membawa sebutir telur. Mereka pikir, jika yang diambilnya bukan

telur miliknya, pastilah itu telur milik saudaranya yang pasti

merelakannya barang miliknya tertukar.

Dari kejauhan, Hajjaj memandang kepulangan penduduk ‘Iraq dengan

tersenyum puas. Pendosa itu tahu, rencananya berhasil tanpa cela. Dia

lega. Kini ia bisa menjanjikan keselamatan bagi siapa saja yang

menjadi wakilnya, tanpa takut doa dan kutukan penduduk ‘Iraq.

Sampai di rumah masing-masing, penduduk ‘Iraq belum menyadari bahwa

Hajjaj telah berhasil menipu mereka. Mereka menjalani hari-hari

seperti biasa. Dan seperti biasa pula mereka mendoakan kebinasaan

wakil si pendosa durjana yang duduk di kursi tertinggi di ‘Iraq.

Hari berganti pekan, pekan berganti bulan, penduduk ‘Iraq menunggu

kebinasaan penguasa baru itu. Namun, kabar kematian yang biasanya tak

pernah mereka tunggu lama tak kunjung tiba. Mereka mulai mawas diri.

Mereka menginstropeksi diri. Mereka pun menyadari bahwa mereka telah

ditipu mentah-mentah oleh Hajjaj. Mereka kalah siasat. Telur yang

mereka bawa pulang yang kemudian mereka rebus atau goreng beberapa

waktu yang lalu, mereka pastikan bukan telur milik mereka. Telur

syubhat telah menghalangi pengabulan doa-doa mereka. Tapi apalah daya,

nasi telah menjadi bubur. Sesal kemudian tiada guna. Tinggal kesabaran

menghadapi kezhaliman Hajjaj yang dapat mereka hadirkan.

Akidah tentang Makanan Halal

Mengomentari kisah di atas, Ibnul Haj (737 H.) berkata, “Karena hal

inilah hari ini kezhaliman merata. Banyak doa dipanjatkan agar para

pelakunya binasa, namun sedikit sekali yang dikabulkan jika bukan

malah tak ada… sekiranya penduduk suatu negeri selamat dari keadaan

itu lantas berdoa, niscaya doa mereka dikabulkan.”

Ahlussunnah menjadikan perkara makan yang halal ini sebagai salah satu

akidahnya. Fudhail bin ‘Iyadh berkata, “Sesungguhnya ada hamba-hamba

Allah yang karenanya Allah menghidupkan negeri dan memberi hidup untuk

penghuninya. Mereka adalah para pengikut Sunnah. Barangsiapa yang

memastikan apa pun yang memasuki rongga perutnya adalah makanan yang

halal, dia termasuk hizbullah, golongan Allah ta’ala.”

Ibnu Rajab, mengomentari pernyataan Fudhail, berkata, “Yang demikian

itu karena makan yang halal adalah perkara terpenting yang dijaga oleh

Nabi saw dan para sahabat.”

Syaikh ash-Shabuni menyifati Ahlulhadits dan Sunnah, bahwa mereka

adalah orang-orang yang bersikap ‘iffah dalam urusan makanan, minuman,

pernikahan, dan pakaian.

Abu Hurayrah ra meriwayatkan bahwa Rasulullah saw bersabda,

“Sesungguhnya Allah adalah Dzat Yang Maha Baik dan Allah tidaklah

menerima amalan kecuali yang baik. Sesungguhnya Allah telah

memerintahkan kaum mukminin sebagaimana perintah-Nya kepada para

Rasul. ‘Wahai rasul-rasul, makanlah dari makanan yang baik-baik dan

kerjakanlah amal yang shalih. Sesungguhnya Aku Maha Mengetahui apa

yang kamu kerjakan.’ (Al-Mu’minun: 51) Allah juga berfirman, ‘Wahai

orang-orang yang beriman, makanlah di antara rezeki yang baik-baik

yang Kami berikan kepadamu.’ (Al-Baqarah: 172) Setelah itu Rasulullah

menceritakan keadaan seseorang yang telah lama bepergian, rambutnya

kusut penuh dengan debu. Dia menengadahkan kedua tangannya ke arah

langit sembari berdoa, ‘Wahai Rabbku, wahai Rabbku,’ padahal

makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya juga haram, serta ia

dibesarkan dari yang haram. Lantas bagaimana mungkin doa yang ia

panjatkan akan dikabulkan?’.”

Berkenaan dengan hadits ini Ibnu Rajab menulis, “Salah satu faktor

terbesar tercapainya amal yang baik bagi seorang mukmin adalah

kebaikan makanannya: hendaknya makanan halal. Dengan makanan halal

itulah amalnya menjadi bersih… Hadits ini pun mengisyaratkan, amal

tidak akan diterima dan tidak bersih melainkan dengan hanya makan

makanan yang halal. Juga, makanan haram merusak amal dan menghalangi

penerimaannya.” Wallahu al-Muwaffiq.

Judul asli, Syubhat Dalam Sebutir Telur Oleh: Imtihan Syafi’i